Le 6 mai 1972, quelques mois avant l'attentat contre l'équipe olympique israélienne, Eugène Ionescos s'exprime dans « Le Figaro littéraire » . Il était profondément bouleversé et déprimé par l’humanisme sur terre.
En décembre 1993, Eugène Ionesco est certain de sa mort imminente. Mais il n'avait encore rencontré personne qui pouvait lui expliquer le monde. Les questions et les angoisses le tourmentaient toujours. C'est pourquoi il n'a pas abandonné la recherche de Dieu et a décidé tard dans sa vie de demander des réponses au pape Jean-Paul II. Parmi les questions qu'il a posées à « Votre Sainteté », il y avait si le vieillissement soit la volonté de Dieu, pourquoi les guerres si sanglantes et pourquoi les catastrophes naturelles.
Ici, nous prenons une excursion inhabituelle pour ce site Web dans la culture populaire. La série télévisée actuelle « Westworld » étend le long métrage de Michael Crichton de 1973 et son successeur Futureworld (1977) dans une énorme dystopie. L'humanité, dans sa décadence, pense pouvoir jouer à Dieu, créant un monde initialement conçu comme un parc d'attractions d'androïdes presque indiscernables des humains, mais qui menacent bientôt de dévorer l'humanité elle-même. Cette série, qui a récemment été diffusée dans sa quatrième saison, peut également être consommée comme un feu d'artifice d'action. Mais la plupart des téléspectateurs auront remarqué que la série soulève des questions controversées et d‘actualité.
Très tôt dans le premier « Livre de Raison », écrit par le personnage de fiction Jean Chardin, un avertissement est donné à la génération suivante qui pourrait aussi provenir d'Eugène Ionesco : « La vie est absurde, et seuls les romanciers s'acharnent à vouloir lui donner du sens. » C'était peut-être aussi un avertissement précoce pour le lecteur que ce qui suit – malgré toute la fiction – ne sera pas facile à digérer. Ce qui suit est une histoire familiale qui, comme l'histoire de toute l'humanité, produit à la fois du bien et du mal abyssal.
Ce printemps, la revue allemande « philosophie » consacre un numéro thématique à Albert Camus intitulé « La vie dans un monde absurde ». Il contient d'excellents articles et interviews sur l‘auteur et son œuvre. Cependant, les références à des sujets d'actualité comme la guerre, le climat et la migration ne sont pas très bonnes et semblent construites. Il n'y a pas un mot sur le phénomène du théâtre de l'absurde, qui s'est pourtant épanoui au plus près de l'œuvre de Camus. C'est une bonne chose que ionesco.de existe. Intéressons-nous à la relation entre Albert Camus et Eugène Ionesco.